Los efectos políticos y sociales de la
Primera Guerra
Mundial (1914-1918) y la crisis de 1917 en España (militar, política y social)
constituyeron un punto de inflexión en el régimen de la
Restauración Borbónica
provocando la crisis de la Monarquía.
La neutralidad en la guerra provocó una
espectacular expansión de la economía que enriqueció a la burguesía industrial
y financiera mientras las clases trabajadoras sufrieron un descenso de su nivel
de vida a pesar del alza, con retraso, de los salarios, por la escasez y por la
subida vertiginosa de los precios de los productos de primera necesidad. Más
grave fue la situación en las zonas agrarias donde se acentuó la precaria
situación de los campesinos, forzándolos a la emigración o a vivir en la
incertidumbre y la miseria lo que provocó una gran agitación social del mundo
obrero.
Alcalá de los Gazules no era ajeno a este
estado de cosas, acentuadas por las disputas políticas, envueltas en el
caciquismo y el pucherazo, y que provocaban continuas denuncias en las
elecciones de concejales. Esta corrupta práctica política y la estructura de la
propiedad de la tierra, junto con las arbitrarias fórmulas de “contratación”
llevaron a los trabajadores del campo de Alcalá a una paupérrima situación
económica a la que hicieron frente recurriendo a las huelgas, al socorro
público, a las negociaciones con los patronos, etc. (1)
Todo ello se agravaba con la caprichosa
situación meteorológica que alternaba periodos de muchas lluvias con periodos
de sequías. Unas veces porque no se podía trabajar y otras porque no había
trabajo, los más de 9.000 habitantes de Alcalá, la mayoría dependientes del
campo, malvivían en una ciudad en la que alternaba el duro contraste de la
riqueza y la pobreza.
En esa situación se encuentra un artículo
publicado en El Correo de Cádiz con fecha 15 de mayo de 1917.,
que reproduzco literalmente:
“Con motivo de la sequía que experimentábamos
en esta ciudad, acudieron los vecinos al alcalde, pidiéndole viniese en
procesión de rogativas Nuestra Amadísima Patrona, confiando en que ella como
madre toda bondad para con sus hijos, conseguiría del Altísimo el remedio a la
necesidad de este pueblo.
Por tanto, reunido el Excmo. Ayuntamiento
el 28 del pasado, acordó que se trajese tan veneranda imagen y siguiendo la
tradicional costumbre en estos casos, se nombraron por el Municipio dos
diputados que fueron D. Gonzalo Carrillo y D. José Quijada, oficiando acto
seguido el señor Arcipreste dándole cuenta del acuerdo tomado y para que dicho
señor a su vez nombrase otros dos diputados eclesiásticos, siendo designados
los Coadjutores D. Pedro Iglesias y D. Pedro Montemayor.
Al siguiente día los cuatro citados
señores, acompañados de otros muchos recorrieron el pueblo para hacer una
colecta a fin de recaudar fondos, terminada la cual acordaron en la mañana del
día 30 dar una limosna a los pobres en dicho Santuario, y en la tarde del mismo
día sacar procesionalmente a Nuestra Amada Patrona, para traerla a la ciudad.
Imposible es describir el entusiasmo del
pueblo al llegar la procesión al río, viéndose una compacta masa de gentes que
no cesan de prorrumpir en vivas entusiastas a la
Virgen
de los Santos.
Pero sobre todo merece especial mención
la llegada de la procesión al puente, donde espera la veneranda efigie de Ntro.
Padre Jesús, siendo aquel un momento solemne, viendo a todo un pueblo postrado
en tierra en medio del campo, mientras se hacían las rogativas para conseguir
el remedio a la calamidad que nos amenaza.
Sigue la procesión hasta llegar al
pueblo, aumentando más el número de personas que la sigue hasta el hermoso
templo parroquial, donde hace su entrada próximamente a las nueve de la noche,
entre los acordes de la Marcha real, un alegre repique de campanas y las
aclamaciones de la multitud, en cuyos momentos y estando la
Iglesia
rebosante de personas, sube al púlpito el Sr. Arcipreste para darle la
bienvenida, entonándose acto seguido la
Salve.
El día 1º de Mayo, al toque de oraciones,
dio comienzo la Novena de rogativas, estando los sermones a cargo
del antedicho Sr. Arcipreste, el que durante nueve noches ha explanado de un
modo magistral el salmo De profundis (2)
Y como era de esperar, Nuestra Amadísima
Patrona no desatendió los ruegos de sus hijos, pues al segundo día de Novena ya
las nubes anunciaban que el agua estaba próxima y en efecto, los días tercero y
cuarto caía en abundancia, remediando la calamidad que afligía a nuestro pueblo.
El domingo 13, a las doce de la mañana, con asistencia del
Excmo. Ayuntamiento, tuvo lugar la solemne función de acción de gracias,
celebrando la Misa el M.I. Sr. Lectoral de Ceuta don Antonio
Romero Barea, ministrado por los señores Gámez e Iglesias.
El sermón, que como los de la novena,
estuvo a cargo del señor cura propio de esta parroquia don Pedro Martínez
Machado, fue muy elocuente, como todos los suyos, desarrollando el tema Monstra
te esse Matrem(3) y exponiendo el patrocinio que la
Virgen
de los Santos ejerce sobre este pueblo, que no debiera llamarse, dice el
orador, Alcalá de los Gazules sino Alcalá de la
Virgen
de los Santos, terminando con una fervorosa súplica, que conmovió profundamente
a los numerosos fieles que llenaban las naves del hermoso templo parroquial.
Durante la
Novena
ha estado la parte musical a cargo de los señores D. José Cobos y D. Manuel
Rodríguez, sochantre y organista de la parroquia, manifestando dichos señores
su maestría en dicho arte.
En la función de acción de gracias, por
los antedichos señores y el señor Peñalver, se cantó una escogida misa que
obtuvo una esmerada interpretación como igualmente un “Ave María” después del
ofertorio y “O sacro convivium” (4) después de alzar, cantado por el Sr.
Peñalver.
Todas las noches viene celebrándose el
mes de María, ante el altar de la
Patrona ,
terminándose con letanía y Salve cantada.
El día 31 (D.M.), saldrá procesional tan
veneranda Imagen a las dos de la tarde para visitar el Convento de Clarisas y
el Beaterio de Jesús, María y José y en la mañana del siguiente día, primero de
Junio, regresará a su Santuario.
Una vez más ha recibido este pueblo una
prueba del cuidado con que vela la
Virgen
de los Santos por sus muy amados hijos.”
El
Corresponsal
15-5-1917
Alcalá de los Gazules, en su desesperación,
ante un periodo de prolongada sequía, vuelve su vista hacia el Santuario de
Nuestra Señora de los Santos, implorando clemencia y ayuda.
Es la vieja costumbre, que por reiterativa,
no deja de ser novedosa, sobre todo porque de ella se extraen datos de lo que
ha sido el PESO DE LA TRADICIÓN en la relación del pueblo de Alcalá y la Virgen de los Santos.
Varios
datos me llaman la atención
- Los
vecinos acuden al alcalde (Manuel
Ahumada Granara) pidiéndole que viniese
- Es el Ayuntamiento de Alcalá el que acuerda traer la Virgen al pueblo
y se lo comunica al Arcipreste.
- Como es
costumbre se nombran para dicho traslado dos representantes del
Ayuntamiento (don Gonzalo Carrillo
Salcedo y don José Quijada Hidalgo, 2º y 3º tenientes de alcalde) y dos de
- Los gastos
de la venida de
- El camino
es la cañada de Barbate, donde en el Puente del Prado espera Nuestro Padre Jesús Nazareno.
- Martínez
Machado en los escasos años que lleva en Alcalá ha comprendido que la
devoción de este pueblo trasciende cualquier organización hasta el punto
de proclamar que el pueblo debería llamarse “Alcalá de los Santos”.
Como
se ve una vez más, el pueblo de Alcalá ha tenido en su Virgen un consuelo
permanente y ha canalizado su devoción a la Virgen tanto a través del Ayuntamiento como de la
Iglesia. Por
algo será.
NOTAS
- (1) ABC
– Viernes, 26 de enero de 1.917 página 17
Crisis obrera – Cádiz 26.- Comunican de
Alcalá de los Gazules que varios grupos obreros solicitaron socorro, dando
motivo a que se alterase el orden público. Intervino la
Guardia Civil ,
quedando restablecido el orden.
En Alcalá de los Gazules, más de 500 obreros han pedido socorro ante su
precaria situación.
Se ha resuelto la crisis obrera de Alcalá
de los Gazules, que ha durado 40 días y
a la cual ha hecho frente solamente el pueblo.
Los obreros agrícolas de Medina Sidonia y
Alcalá de los Gazules, han presentado a los patronos respectivos unas bases de
trabajo para un año. En caso de no aceptarlas irán a la huelga. Los alcaldes
han convocado a los patronos.
(2)
Salmo
“De profundis” Aunque es un salmo
penitencial es aún más un salmo de esperanza. Es una oración en la que se
expresa la confianza en Dios. El salmista reconoce sus pecados y espera la
rehabilitación de la misericordia divina. Confiado en su bondad el salmista
implora perdón y protección para él y su pueblo.
(3)
Monstra te esse Matrem – Muéstrate Madre.
(4) O sacro convivium – Oh banquete sagrado. Texto latino en
honor del Santísimo Sacramento.
En el año 1917 se produce un incremento en
la mortalidad infantil (Ismael Almagro Montes de Oca. Historia de Alcalá de los
Gazules. La mortandad infantil (1916-1921)
Durante el año 1917 la Virgen vino al pueblo al menos en dos ocasiones
más (Septiembre y Noviembre).
Jaime Guerra Martínez
25 de Febrero de 2014
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