domingo, 31 de marzo de 2013

HOMENAJE A DIEGO ÁNGEL DE VIERA - ALCALÁ DE LOS GAZULES


El próximo domingo día 7 de Abril de 2013, a las 18:00 horas, con motivo de la apertura de los actos de homenaje a Diego Ángel de Viera, se celebrará Santa Eucaristía en la Parroquia del Mártir San Jorge, de Alcalá de los Gazules, oficiada por don Rafael Zornoza Boy, Obispo de Cádiz y Ceuta.

RESURRECCIÓN ES ALEGRÍA





         No estéis tristes, Jesús ha resucitado. “¡Ha resucitado!” (Mat. 28:5-7). Si algo viene a trasmitirnos Cristo Resucitado es la alegría, la alegría de haber vencido a la muerte, la alegría de haber consumado su obra de amor, que no termina con Su muerte en la cruz, sino con Su resurrección.

         Por eso no hay que complacerse en el dolor de Jesús, ni terminar en él. Su semana de Pasión no es una semana de dolor, que quizás también, sino la del triunfo del amor, de alguien que da lo más preciado que tiene, la vida, por AMOR a los demás, por desterrar la culpa de nuestros corazones, ofreciendo al Padre Su Vida a cambio de la VIDA de todos los hombres.

         No estéis tristes, no debemos estar tristes. Lucas nos cuenta que, en el camino de Emaus, Jesús resucitado preguntó a Cefas o Cleofas: ¿por qué estáis tristes? Él no quiere que la tristeza anide en nuestros corazones. Y la resurrección de Jesús, por tanto, debe llenarnos de alegría. Cristo ha resucitado  para, entre otras cosas, traernos la alegría.

         “(...) pero aunque vosotros estéis tristes, vuestra tristeza se convertirá en gozo. La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero después que ha dado a luz un niño, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo. También vosotros ahora tenéis tristeza; pero os volveré a ver, y se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. En aquel día no me preguntaréis nada." (JN. 16, 20-22). "Este es el día grande en que actuó el Señor: sea el día de nuestra alegría y de nuestro gozo" (Salmo 117).

         Pero, si no creemos que Cristo resucitó nuestra fe es vana. “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana también es nuestra fe... y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.” (1 Corintios 15:14,17,20).

         Fe y esperanza. Fe que fortalece nuestra creencia en otro mundo, en un mundo mejor, en UN MUNDO JUNTO A DIOS, un mundo junto al Padre, adonde Cristo nos ha llevado con Su muerte, pero, y sobre todo, con Su Resurrección. Jesús, además: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mi, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.” (Juan 11:25,26).

         Esperanza en que así como Cristo ha resucitado, nos resucitará a nosotros. “Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos.” (1 Pedro 1:3).

         Cristo resucitado representa, sobre todo, la victoria de la vida sobre la muerte. Cristo ha vencido a la muerte, se repite y repetimos de continuo. Con su resurrección dejo establecido en el mundo un Reino de amor, de verdad, de purificación interior y de gozo.

         Solemos recrearlo en el Calvario, en la Cruz, agonizante, cuando deberíamos hacerlo RESUCITADO, TRIUNFANTE, PROTECTOR, TODO LUZ. Él nos amó y se entregó por nosotros, ya por sí debería llenarnos de gozo. Dios nos ama, eso debería bastarnos para inundarnos de alegría. "Si Dios está con nosotros ¿quién contra nosotros?" (Rm 8, 31)

         No estéis tristes, pues el gozo en el Señor es nuestra fortaleza (Nehemias  8,10)





                   Francisco Jiménez Vargas-Machuca
                   

viernes, 29 de marzo de 2013

SEMANA SANTA 2013 - VIERNES SANTO - ALCALÁ DE LOS GAZULES


















RESURRECCIÓN


Amanece el domingo que sería
cuando el Hombre enterrado, ya triunfante,
resucita con un Cuerpo radiante
y al instante la noche se hace día.

Las sombrías tinieblas de alegría
se deshacen de forma fulminante
y, San Pedro, Apóstol caminante,
a la cueva divina ve vacía.

Las mujeres también marchan corriendo
y no encuentran al Cristo de la Cruz,
sólo están los soldados discutiendo.

Y aquel pueblo tan vil, de escasa luz,
vio con ojos de incrédulos paganos
que mataron al Dios de los cristianos.



José Arjona Atienza

ESPERANZA, ENTROPÍA Y RESURRECCIÓN



Cuando estudiábamos filosofía, había una palabreja griega que se nos quedaba marcada en los archivos de la inteligencia. Era “entropía”, un vocablo cuyos sinónimos  significan “evolución” o “retorno”. De ahí surge la relación entre la cantidad de calor que un órgano gana o pierde y su temperatura absoluta. Cuando se produce una pérdida de calor por conducción, la entropía o pérdida de energía aumenta. En cambio, en el proceso reversible, la entropía disminuye, pues la energía no puede utilizarse para producir trabajo.

La conclusión más llamativa era que, si los cuerpos de la creación van perdiendo su energía, calor o fuerza, la creación irá camino de un fin y llegaría un momento en que toda esta creación mostrara la cara más auténtica de su versión esencial, un ser finito que tiene sus días contados y volverá a su retorno, es decir, a la nada. Pero, si no fuera así, el mundo sería infinito y se confundiría con la materia o panteísmo; todo es dios.

Este principio físico, termodinámico, que establece la pérdida de energía producida en el universo, ha sido reconducido por los nuevos físicos, para quienes la disipación de energía y de materia, -generalmente vinculada a los conceptos de pérdida, rendimiento y evolución hacia el desorden se convierte, lejos de situaciones de equilibrio, en fuente de orden y de autoorganización que conducen a nuevos estados de la materia. La determinación o el azar se mezclan en esas fluctuaciones de orden y desorden.

Por tanto, la entropía no destruye o, mejor, destruye para ir construyendo en el espacio de sus residuos y constituyendo nuevos valores, otro mundo auto-organizado con su vida intensa y nueva. Un ejemplo es la belleza que se renueva continuamente y nos ofrece nuevos y espléndidos valores, como asimismo, la Ciencia, la Medicina, la sociedad, la técnica…

La pasión, muerte y resurrección de Jesús sería un fracaso si no  tuviera futuro. Pero lo mismo que el inicio de la creación tuvo un formidable desarrollo que aún hoy lo podemos contemplar, la entropía nos sorprende con nuevas sorpresas llenas de esperanza. El jesuita Oscar Mateo, en el Suplemento del Cuaderno n.183 de CJ., dirige su mirada hacia cuatro grandes niveles: A nivel global, hay que avanzar hacia la construcción urgente de instituciones capaces de gobernar la globalización. A nivel ecológico, la solución no puede consistir, simplemente, en repetir décadas anteriores o en conseguir viejos compromisos sociales con vuelta a los viejos tiempos, como la lucha contra el cambio climático, teniendo en cuenta la postura de USA y China.A nivel europeo, es urgente retomar el proyecto basado en valores como la equidad o la solidaridad y, sobre todo, en la necesidad de que sea un verdadero contrapeso de la doctrina neoliberal. Y a nivel estatal, es necesario mejorar la eficiencia del sector público, estableciendo prioridades con rostros humanos. La resurrección del Señor nos ofrece una Pascua llena de esperanzas.
                                                                                                                   


JUAN LEIVA



SALIDA DEL SANTO ENTIERRO Y NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD - ALCALÁ DE LOS GAZULES




VIERNES SANTO

HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO DE CRISTO Y NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD.

HISTORIA:

Existen datos de la existencia de la Cofradía de la Soledad desde los primeros años del siglo XVII (1621) hasta mediados del siglo XIX, siendo refundada el 2 de Abril de 1954 por Manuel Puerta Ríos (“Botones”). Desde tiempo inmemorial procesionaba como procesión oficial bajo los auspicios de la Iglesia y el Ayuntamiento. Desde sus orígenes como Cofradía tuvo un carisma popular, caracterizándose por su austeridad y sencillez.

IMÁGENES:

La imagen del Cristo es una de las tallas más antiguas de las existentes en Alcalá, fechada en torno al primer tercio del XVII (1630). Se atribuye a Francisco de Villegas, discípulo de Martínez Montañés (a pesar de que se relacione la talla con Juan de Mesa por los papeles aparecidos en su interior (Mesa y Villegas aprendieron juntos con Montañés). Ha sido restaurada en 2002 por Ricardo Llamas y Miguel A. Pérez y en dicha restauración aparecieron dos documentos en la imagen ahuecada (de cedro real) con la firma de Juan de Mesa. Sin embargo, se descarta la autoría de este autor y se atribuye a un perfecto conocedor de la obra del mismo. Estudios recientes la atribuyen a Francisco de Villegas. La imagen de la Virgen de la Soledad procede de la Ermita del mismo nombre en la Alameda y sustituye a otra talla anterior de la Cofradía. Fue restaurada en 1950 por Miguel Láinez Capote. La Cofradía posee igualmente una talla de San Juan y otra de la Magdalena, ambas de autor desconocido.

PASOS:

Dos. El del Cristo, con una magnífica urna de caoba y el de la Virgen de la Soledad ante la cruz del Monte Calvario, acompañada de las tallas de la Magdalena y San Juan.

PENITENTES:

Casi cincuenta, vistiendo túnica negra con capirote y capa blanca.


SALIDA PROCESIONAL

DÍA: Viernes Santo (29 de MARZO).

HORA: 20’00 horas.

TEMPLO:

Parroquia del Mártir San Jorge.

ITINERARIO:

Desde su salida en la Parroquia de San Jorge, por Sánchez Aguayo, Sánchez Díaz, Arcipreste Roa, Sainz de Andino, Plazuela, Real, Plaza Alameda de la Cruz, Real, Plazuela, Ildefonso Romero, San Juan de Ribera, San Vicente y hasta su templo.

SEMANA SANTA 2013 - JUEVES SANTO - ALCALÁ DE LOS GAZULES
































El tiempo que hará...