El próximo domingo día 7 de Abril de 2013, a las 18:00 horas, con motivo de la apertura de los actos de homenaje a Diego Ángel de Viera, se celebrará Santa Eucaristía en la Parroquia del Mártir San Jorge, de Alcalá de los Gazules, oficiada por don Rafael Zornoza Boy, Obispo de Cádiz y Ceuta.
domingo, 31 de marzo de 2013
HOMENAJE A DIEGO ÁNGEL DE VIERA - ALCALÁ DE LOS GAZULES
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RESURRECCIÓN ES ALEGRÍA
No estéis tristes, Jesús ha resucitado.
“¡Ha resucitado!” (Mat. 28:5-7). Si algo viene a trasmitirnos Cristo Resucitado
es la alegría, la alegría de haber vencido a la muerte, la alegría de haber
consumado su obra de amor, que no termina con Su muerte en la cruz, sino con Su
resurrección.
Por eso no hay que complacerse en el
dolor de Jesús, ni terminar en él. Su semana de Pasión no es una semana de
dolor, que quizás también, sino la del triunfo del amor, de alguien que da lo
más preciado que tiene, la vida, por AMOR a los demás, por desterrar la culpa
de nuestros corazones, ofreciendo al Padre Su Vida a cambio de la VIDA de todos
los hombres.
No estéis tristes, no debemos estar
tristes. Lucas nos cuenta que, en el camino de Emaus, Jesús resucitado preguntó
a Cefas o Cleofas: ¿por qué estáis tristes? Él no quiere que la tristeza anide
en nuestros corazones. Y la resurrección de Jesús, por tanto, debe llenarnos de
alegría. Cristo ha resucitado para,
entre otras cosas, traernos la alegría.
“(...) pero aunque vosotros estéis tristes,
vuestra tristeza se convertirá en gozo. La mujer cuando da a luz, tiene dolor,
porque ha llegado su hora; pero después que ha dado a luz un niño, ya no se
acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo.
También vosotros ahora tenéis tristeza; pero os volveré a ver, y se gozará
vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. En aquel día no me
preguntaréis nada." (JN. 16, 20-22). "Este es el día grande en que
actuó el Señor: sea el día de nuestra alegría y de nuestro gozo" (Salmo
117).
Pero, si no creemos que Cristo resucitó
nuestra fe es vana. “Y si Cristo no
resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana también es nuestra fe... y
si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Mas ahora Cristo ha resucitado de los
muertos; primicias de los que durmieron es hecho.” (1 Corintios
15:14,17,20).
Fe y esperanza. Fe que fortalece
nuestra creencia en otro mundo, en un mundo mejor, en UN MUNDO JUNTO A DIOS, un
mundo junto al Padre, adonde Cristo nos ha llevado con Su muerte, pero, y sobre
todo, con Su Resurrección. Jesús, además: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mi, aunque esté
muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.”
(Juan 11:25,26).
Esperanza en que así como Cristo ha
resucitado, nos resucitará a nosotros. “Bendito
el Dios y Padre de nuestro Señor, que según su grande misericordia nos hizo
renacer para una esperanza viva, por la resurrección de
Jesucristo de los muertos.” (1 Pedro 1:3).
Cristo
resucitado representa, sobre todo, la victoria de la vida sobre la muerte. Cristo
ha vencido a la muerte, se repite y repetimos de continuo. Con su resurrección
dejo establecido en el mundo un Reino de amor, de verdad, de purificación
interior y de gozo.
Solemos
recrearlo en el Calvario, en la Cruz, agonizante, cuando deberíamos hacerlo RESUCITADO,
TRIUNFANTE, PROTECTOR, TODO LUZ. Él
nos amó y se entregó por nosotros, ya por sí debería llenarnos de gozo. Dios
nos ama, eso debería bastarnos para inundarnos de alegría. "Si Dios
está con nosotros ¿quién contra nosotros?" (Rm 8, 31)
No estéis
tristes, pues el gozo en el Señor es nuestra fortaleza (Nehemias 8,10)
Francisco
Jiménez Vargas-Machuca
viernes, 29 de marzo de 2013
SEMANA SANTA 2013 - VIERNES SANTO - ALCALÁ DE LOS GAZULES
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RESURRECCIÓN
Amanece el domingo
que sería
cuando el Hombre
enterrado, ya triunfante,
resucita con un
Cuerpo radiante
y al instante la
noche se hace día.
Las sombrías
tinieblas de alegría
se deshacen de
forma fulminante
y, San Pedro,
Apóstol caminante,
a la cueva divina
ve vacía.
Las mujeres
también marchan corriendo
y no encuentran al
Cristo de la Cruz,
sólo están los
soldados discutiendo.
Y aquel pueblo tan
vil, de escasa luz,
vio con ojos de
incrédulos paganos
que mataron al
Dios de los cristianos.
José Arjona
Atienza
ESPERANZA, ENTROPÍA Y RESURRECCIÓN
Cuando estudiábamos
filosofía, había una palabreja griega que se nos quedaba marcada en los
archivos de la inteligencia. Era “entropía”, un vocablo cuyos sinónimos significan “evolución” o “retorno”. De ahí
surge la relación entre la cantidad de calor que un órgano gana o pierde y su
temperatura absoluta. Cuando se produce una pérdida de calor por conducción, la
entropía o pérdida de energía aumenta. En cambio, en el proceso reversible, la
entropía disminuye, pues la energía no puede utilizarse para producir trabajo.
La conclusión más llamativa
era que, si los cuerpos de la creación van perdiendo su energía, calor o
fuerza, la creación irá camino de un fin y llegaría un momento en que toda esta
creación mostrara la cara más auténtica de su versión esencial, un ser finito
que tiene sus días contados y volverá a su retorno, es decir, a la nada. Pero,
si no fuera así, el mundo sería infinito y se confundiría con la materia o panteísmo;
todo es dios.
Este principio físico,
termodinámico, que establece la pérdida de energía producida en el universo, ha
sido reconducido por los nuevos físicos, para quienes la disipación de energía
y de materia, -generalmente vinculada a los conceptos de pérdida, rendimiento y
evolución hacia el desorden se convierte, lejos de situaciones de equilibrio,
en fuente de orden y de autoorganización que conducen a nuevos estados de la
materia. La determinación o el azar se mezclan en esas fluctuaciones de orden y
desorden.
Por tanto, la entropía no
destruye o, mejor, destruye para ir construyendo en el espacio de sus residuos
y constituyendo nuevos valores, otro mundo auto-organizado con su vida intensa
y nueva. Un ejemplo es la belleza que se renueva continuamente y nos ofrece
nuevos y espléndidos valores, como asimismo, la Ciencia, la Medicina, la
sociedad, la técnica…
La pasión, muerte y
resurrección de Jesús sería un fracaso si no
tuviera futuro. Pero lo mismo que el inicio de la creación tuvo un
formidable desarrollo que aún hoy lo podemos contemplar, la entropía nos
sorprende con nuevas sorpresas llenas de esperanza. El jesuita Oscar Mateo, en
el Suplemento del Cuaderno n.183 de CJ., dirige su mirada hacia cuatro grandes
niveles: A nivel global, hay que avanzar hacia la construcción urgente de
instituciones capaces de gobernar la globalización. A nivel ecológico, la
solución no puede consistir, simplemente, en repetir décadas anteriores o en
conseguir viejos compromisos sociales con vuelta a los viejos tiempos, como la
lucha contra el cambio climático, teniendo en cuenta la postura de USA y China.A nivel europeo, es urgente retomar el
proyecto basado en valores como la equidad o la solidaridad y, sobre todo, en
la necesidad de que sea un verdadero contrapeso de la doctrina neoliberal. Y a
nivel estatal, es necesario mejorar la eficiencia del sector público, estableciendo
prioridades con rostros humanos. La resurrección del Señor nos ofrece una
Pascua llena de esperanzas.
JUAN LEIVA
SALIDA DEL SANTO ENTIERRO Y NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD - ALCALÁ DE LOS GAZULES
VIERNES SANTO
HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO DE
CRISTO Y NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD.
HISTORIA:
Existen
datos de la existencia de la Cofradía de la Soledad desde los primeros años del
siglo XVII (1621) hasta mediados del siglo XIX, siendo refundada el 2 de Abril
de 1954 por Manuel Puerta Ríos (“Botones”). Desde tiempo inmemorial
procesionaba como procesión oficial bajo los auspicios de la Iglesia y el
Ayuntamiento. Desde sus orígenes como Cofradía tuvo un carisma popular,
caracterizándose por su austeridad y sencillez.
IMÁGENES:
La
imagen del Cristo es una de las tallas más antiguas de las existentes en
Alcalá, fechada en torno al primer tercio del XVII (1630). Se atribuye a Francisco
de Villegas, discípulo de Martínez Montañés (a pesar de que se relacione la
talla con Juan de Mesa por los papeles aparecidos en su interior (Mesa y
Villegas aprendieron juntos con Montañés). Ha sido restaurada en 2002 por
Ricardo Llamas y Miguel A. Pérez y en dicha restauración aparecieron dos
documentos en la imagen ahuecada (de cedro real) con la firma de Juan de Mesa.
Sin embargo, se descarta la autoría de este autor y se atribuye a un perfecto
conocedor de la obra del mismo. Estudios recientes la atribuyen a Francisco de
Villegas. La imagen de la Virgen de la Soledad procede de la Ermita del mismo
nombre en la Alameda y sustituye a otra talla anterior de la Cofradía. Fue
restaurada en 1950 por Miguel Láinez Capote. La Cofradía posee igualmente una
talla de San Juan y otra de la Magdalena, ambas de autor desconocido.
PASOS:
Dos.
El del Cristo, con una magnífica urna de caoba y el de la Virgen de la Soledad
ante la cruz del Monte Calvario, acompañada de las tallas de la Magdalena y San
Juan.
PENITENTES:
Casi
cincuenta, vistiendo túnica negra con capirote y capa blanca.
SALIDA PROCESIONAL
DÍA: Viernes
Santo (29 de MARZO).
HORA: 20’00
horas.
TEMPLO:
Parroquia del Mártir San Jorge.
ITINERARIO:
Desde su salida en la Parroquia de San Jorge, por Sánchez Aguayo,
Sánchez Díaz, Arcipreste Roa, Sainz de Andino, Plazuela, Real, Plaza Alameda de
la Cruz, Real, Plazuela, Ildefonso Romero, San Juan de Ribera, San Vicente y
hasta su templo.
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